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      魑魅魍魉
      魑魅魍魉
      • 本店售价:¥29.8元
      • 定价:¥39.8元
      • 折扣:75
      • 作者: 郭敬明
      • 出版社: 长江文艺
      • ISBN: 9787535461629
      • 出版日期: 2012-12-01 第1版2012-12-01 第1次印刷
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     编辑推荐语

         追溯中华神话志怪源头,寻迹传统民俗中的妖鬼之说,描画鬼神狐妖的千姿百态、怪谈秘闻。最世文化年末重头大戏,郭敬明 亲自命名、鼎力监制,ZUI INK第三辑《魑魅魍魉》以浩大的阵势图文并茂地展现震撼人心的恩怨情仇。2012年12月30日惊艳巨献,掀起新一轮“鬼神热”。

    内容提要

         郭敬明主编的《魑魅魍魉》内容涵盖:鬼仙狐怪、校园鬼故事和都市怪 谈等。《魑魅魍魉》分为:亘古谣、绘日描金卷、文海拾?#30784;?#21517;家荟萃、魑 魅魍魉文化、光影纪、释说新语、画境、浮光掠影、古宅探险、大家说、撷 采民俗等十五个精彩部分,内容丰富,容量巨大。

    目录
    亘古谣
      ?#39757;蹌浮?#33487;妲己、钟馗
      孙悟空、白娘子
    绘日描金卷
      白窗
      五毒醒
      溟桥
      ?#35759;?#22825;翻出来,我想起了你
      偷药之悔
      姑获鸟的罪状书
      骨女的宿愿
      鬼一口的衰落
      爱人之药
      古曼童的遗书
      假相
      狐嫁
      青丘狐
      降与爱的博弈
      等待姑获鸟
      小袖之手
    文海拾贝
      中药背后的神话故事
      手工艺背后的神话故事
      美食背后的神话故事
      节日背后的神话故事
    名家荟萃
      守灵
      蒲松龄的狐鬼世界
      一座?#37266;?#26377;肉的城市
      神话是?#19978;?#30340;现实
      没有秘密的夕照山
    魑魅魍魉文化
      访谈:“文化中国”主播今波
    光影纪
      影?#21360;?#25991;学作品,动画片
    释说新语
      ?#36136;?  洗尘
      猫的鬼魂
      赤魃
      焚雨夜
      狐说
      宿主
      允你?#30333;?  ?#24576;?#20116;夜
      子佩
    画境
      雨夜能剧
    浮光掠影
      老人嘴里的老人们
      雨之吻
      我认识一个男人
      食客
    古宅探险
      鬼楼春秋——寻找民国陪都古宅的灵异档案
    大家说
    撷采民俗
    都市怪谈
    古迹?#27431;?连环画
      三义炸鬼
       
    精彩页(或试读片断)

         除夕 除夕,人往往不眠通宵。应该是慢慢经过了冬天,光亮暖化了树木的冰 梢,那样不经意地,春光就已杳然了。 年复年年,每到这个时候,幸福便只是团聚相守——应该珍惜的,是故 事里来之不易的安宁。传说在遥远的古代,有一?#20013;?#29467;的四角?#36136;?#21483;“夕” ,它的出现会给人们带来巨大灾难。所以附近的人家通常到了腊月时节,就 会?#27833;?#28145;山而躲避它。 有一年在避难的?#23616;校?#20154;们在山里遇到了一个叫“年”的孩子,他告诉 大家夕兽最怕的是红色和声响。于是人们就往门口贴上红条,挂上红?#23631;?往火堆里扔噼啪响的竹节。大家聚在一起,渐渐地忘记了?#24535;澹?#24182;?#19968;?#30456;鼓 励和祝福,期待可以除去夕兽。 等?#25945;?#33394;渐明,夕兽果然没?#24615;?#20986;现。击钟以分岁,新的一年开始了, 惊喜大抵如此吧。只是夕兽并没有消失,所以每年年三十的晚上,大家还是 会习惯地贴上红联,围坐在篝火边,燃放爆竹借以驱除夕兽,以求新的一年 安定顺意。 相守夜欢哗,才不辜负这样的美好。于是年三十的晚上,全家人要一起 吃团圆饭,互相说吉祥的话。还有贴春联,吃饺子,新旧交替,更岁交?#21360;?之后围坐在夜色?#26657;?#23432;岁到凌晨,处处欢愉喜庆。等到钟声响起,家家户户 爆竹齐响,廊亭院落星火四溅,灯光齐明。“除夕”了,开始迎?#26377;?#31119;祥瑞 。 月穷岁尽,除夕消灾祈福,只要在一起,应该就是倾心的满足。 元宵节(春?#24179;? 那时语言都尽了,只有一番景色:爱元宵三五风光,?#24459;?#23157;娟,灯火辉 煌。人间正月,是活在灯火里的。其实也只是期望团聚的日子,是节庆,也 是一?#20013;?#22659;。 这是一个关于“火”的传说。据说在很久很久以前,一个猎人误把下凡 的神鸟当成野兽猎杀了,这件事传?#21688;?#24237;,天帝震怒,于是他命令天兵天将 在正月十五那一日放火烧毁人间。 这结果定然惨烈无比。就连天上的仙女都觉得悲戚。?#23631;?#30340;仙女偷下凡 间告知人们,希望不会因为天帝的怒火而殃及无辜。最后他们想了一个办法 ,就是到了正月十五那一日,每家每户都?#35834;平?#24425;,点响爆竹,燃放烟花, 制造遍地火光的假象,期望可以瞒天过海。 日期终至,天帝往人间查看,发现果然通红一片。那时流光铺满整个人 间,风?#21046;?#39128;,响声震彻山间。火光?#20013;?#19977;天三夜,玉帝以为是焚烧的大火 ,心满意足,人们就这样得?#21592;?#20840;。 世事仍是公平的,人间劫后余生,为此多了一个纪念和珍惜团聚的日子 。后来的正月十五,便与灯火?#24615;怠?#37027;时候白昼为市,热闹非凡,夜间彩灯 万盏,爆竹齐鸣,蔚为?#24443;邸D考?#20043;处,满城火树银花,大家?#36861;?#32858;集在一 起饮酒作乐,共吃元宵。多情的人还相约?#33529;瑁?#21535;?#23631;偷?#35799;,那脉脉烟花 也逐渐入了梦。 或许还有祈许光明之意,一年中的第一个?#30053;玻?#22242;圆是一种习俗,也是 缠绵悱恻的情分。 中和节(龙抬头) 古人的文字?#26657;?#23545;神?#25353;?#35828;的描绘从来都是动人的。无论?#20999;?#35937;的善恶 ,还是斑斓多端的信仰,?#20999;?#31070;祗总能在脑海里形成丰富的意象。就如《西 游记》中大量出现的龙王?#21512;瘢?#37027;便是龙崇拜的兴盛和那时人们对江河湖海 以?#30333;?#28982;的信任与寄?#23567;?有这样一个民间故事:因为那个疯魔的奇女子,改朝换代坐上了?#23454;?#20043; 位,结果?#26725;?#20102;天庭的玉皇大帝。于是玉帝传谕掌管人间雨水的龙王,三年 内不得向人间降雨。武则天的?#27425;?#26159;个异数,受苦的终究还是百姓。一时间 ,人间草木,万物枯槁。龙王听到百姓哭声,眼见生路断绝,于心不忍便违 抗了玉帝?#23478;?#21521;人间施雨。 玉帝得知后,把龙王打下凡间受千秋罪?#26657;?#24182;立下了“想要重登凌霄阁 ,除非金豆开花时”的石碑。受过恩惠的人们想要解救龙王,于是?#27426;系?#21435; 寻找会开花的金豆。这当然是不可能的,只是人们并没有?#29260;?#37027;份信念。 等到来年二月初二,人们在翻晒玉?#23383;肿邮币?#22806;地发现种子炒炒就开了 花,与“金豆开花”不谋而合。于是每家每户都设案焚香,爆玉米花儿,向 天帝请求。阳春二月,人间处处金豆开花,玉帝终于把龙王召回天庭,继续 为人间兴云?#21152;輟?从此人间便有?#33487;?#20010;习惯,每年的二月初二,便是龙苏醒的日?#21360;?#40857;王 抬头,万象更新,人们开始新一年的辛勤劳作。那时候,聚集起来的人会设 案祭祀、祈求雨水、爆米花、炸油糕、?#26579;?#31085;龙……这些,尚?#20976;的?#21542;以祈 丰年,或许不过是一?#20013;?#24565;的寄?#26657;?#20511;以勉励劳作来乞求春回大地的福泽回 报。 乞巧节(七夕节) 悲凉的结局从来都?#29615;?#30861;故事的美好,懂得它的人,会在遗憾中找寻到 ?#20999;?#23436;满。 就像从来都是孤独的牛郎,在遇到?#20439;?#24049;心仪的女子,表达?#20439;约合?#20142; 的心意之后,终于换得了织女的爱?#20581;?#29916;果架下,男耕女织,正是世人所崇 尚的爱情。 ?#19978;?#36825;些平凡的深情却?#26725;?#20102;天帝和王母,天神下界抓回织女,昔日平 静的银河被画出两岸,浊浪?#21688;歟?#26368;后有情人只能分隔两地,遥遥相望。 地久天长,大概是?#36158;?#22362;守着爱情的两人感动了天帝,他?#24066;?#36825;对永世 不能重聚的夫妻在每年的七月初七可以相会一次。那时候人间的喜鹊搭成了 ?#29275;?#29275;郎织女?#30331;?#30456;会,天空一色,?#20999;且?#32858;集起来,在人间的果架下还能 听到他们缠绵悱恻的脉脉情话。 也许正是珍贵,所以见或不见?#21152;?#20854;凄凉。很多人都说织女在彼岸,脸 上是带着笑意的。隔水敛眉。她觉得?#20999;?#21487;望不可即的爱情让世人动容,那 又何必强求圆满。所以才会有“两情若是久长?#20445;制?#22312;朝朝暮暮”的情歌 吧。 歌中的,或者说,那一个痴心人,正是因为她的聪慧和深情,使得凡间 的女子都想要向她乞求得到?#33108;?#21644;姻缘。于是每年的七月初七,有情的姑娘 们都会穿针乞巧,摆上花果女红,对星祈愿,互诉心事。她们向夜空中的仙 女乞求得到纯洁的心灵和灵巧的双手,更期望得到?#27426;?ldquo;不怕你天规重重活 拆散,我和你天上人间一条心”的美好爱情。盂兰节(中元节) 佛教故事中的?#33108;?#19982;人格华美不可尽言,尽管经过千年岁月的顺俗归化 ,留在人?#20999;?#20013;的觉悟仍然在无限延伸。而盂兰节的故事,就是关于一个孝 子,和一种解难赦罪的情意。 传说在佛陀弟子当?#26657;?#31070;通第一的尊者大目犍连是个出了名的孝子,他 的母亲因为在世时从不修善,于是死后堕落饿鬼道中受饥饿苦刑。目连不忍 ,想用神力把食物送给母亲,但母亲孽?#29616;?#37325;,所以食物吃?#38454;?#37324;立即变成 了火炭。目连?#26800;?#21313;分悲痛,只能向佛陀求助。 佛陀告诉他,他的母亲因为贪念业报,需要十方众僧以群力才能救度。 在每年的七月,因为结夏安居会聚集很多的罗汉僧人,那时候法善充盈,如 果准备盂兰盆供修行完成的僧人使用,并且?#38376;?#30427;百?#35910;?#20859;十方僧人,此无 量功?#24405;按缺?#24515;便能使其母?#35861;讯?#39740;道,得到解脱。目连遵照佛喻,在七月 十五那一天广造盂兰盆,盛祭果素斋供奉母亲,终于使得母亲解?#35759;?#39740;之苦 ,登上极乐。 有人觉得这是个很有人情味的故事?#27426;?#26377;人认为,这是一种期勉互爱的 寄?#23567;?#21482;要心中有慈爱,善意便永远不会消失。 于是后来的盂兰盆会便?#32654;慈?#20154;向善、?#30333;?#34892;孝。每年的七月十五,传 说阴间会有大赦,那时鬼门关大开,百鬼夜?#26657;?#25152;以民间也会有夜间不宜出 行的说法。而人们便借此机会来敬奉?#28909;恕⒓劳?#31040;鬼、寄托哀思。为?#28909;?#25166; 纸?#25214;隆?#19978;供果品,?#21592;?#31572;双亲祖先的恩德。 关于“孝义”,所?#36816;?#25165;显得那样深刻而重要。重阳节 “人生易?#21688;?#38590;老,岁岁重阳。”似乎比起现在,旧人更重?#20449;?#19968;些。 未曾在外游历,?#36158;?#26080;法感受那份切实的思乡情意,在那?#20445;?#30331;高远望已不 只是一种习惯。 九月九日,天高气爽。所以看?#20999;?#20986;游的人,三杯两?#26723;?#37202;,菊香摇曳 ,无限感触从远眺里?#30784;?#25925;事未必有如此的愁,最初,要早至公元前三世纪 。在汝南有位名叫?#22919;?#30340;人,离家在外跟随仙人费长房学艺。费长房神通广 大还能遣神捉鬼,那一天他对?#22919;?#35828;“九月九日,你的家将有一个大灾难降 临,你要提前作好准?#28014;?rdquo; ?#22919;?#21548;罢?#25104;?#22823;变,跪求师父教他躲过灾祸的办法。长房告诉他,等到 那一天,要家人各自做几个红色的?#23492;遥?#37324;面放进茱萸,缠到胳膊上;再用 菊花浸泡成酒,携带全家老小到一个高坡上饮酒。这样,就可避开大祸。 ?#22919;?#25353;照长房的指示,到了九月九日那一天,依言带领家人登高、饮酒 。等到晚上?#22919;?#21644;家人返回家?#26657;?#21457;现果然家畜都无故毙命,而他们终是躲 过了灾祸。从此重九登高便相沿成俗。 到如今节日成了相聚同乐,全家一起登高“避祸”。现在更?#34892;?#25964;老人 的关怀,为老人举行宴会,喝一杯菊酒,赏?#27599;密?#33848;。还有祭祖扫墓,替老 人祈求福寿?#30340;?#30340;情意。而在远方的旅人,不知何时回归故里,所?#21592;?#25554;茱 萸,独自高山远眺,那少了一人的?#37027;?#33258;然是不同的。 那种惆怅,也是“每逢佳节?#31471;记?rdquo;。 中秋节 ?#30053;彩保?#24635;是良宵。 人间?#36158;照?#24796;着苍穹里的浪漫,他们似乎是爱着月的,或圆,或?#20445;?#37117; 是茫茫夜空中的璀璨惊?#30149;?#26356;因那份温柔,还有令人心折的千古情思。 遥想在天上的嫦娥,是否会有这样的感慨,?#35789;?#26159;琼楼玉字,却高处不 胜寒吧。这样悲戚,但若你似月皎洁,我便也“不辞冰雪为卿热”。所以月 亮才会如?#24605;?#23518;,也多情。 回到千年以前,嫦娥吃?#33487;?#22827;后羿在?#39757;?#27597;那里?#32654;?#30340;药后奔?#24459;?#20185;, 无论何种原因,分离总是伤情的。后羿在地?#31995;?#20505;着情人,他望眼欲穿,她 ?#24202;辉?#24402;?#30784;?#37027;时嫦娥在离人间最近的月上,饱含思念的眷恋传达给后羿, 她?#36816;?#35828;:“?#30053;?#20043;?#20445;?#20320;做我最爱吃的食物,连续呼唤我的名字,那样我 就可以回来了。” 后羿听了妻子的话,在八月十五那夜,把面粉揉成了圆月的形状,在房 子的西北?#21069;?#19978;香案,放上她往日爱吃的鲜果蜜饯,大声遥?#38454;牌?#23376;的名字 。抬头见明月,深情?#33391;?#37027;个已成仙的爱人如?#32423;?#33267;,终是团?#30149;?之后人们得知嫦娥奔月,也?#36861;?#32858;到一起,设案拜月,乞求吉祥。也许 正是?#30053;?#26102;分,人间才会这样?#37322;?#22242;聚。后来每年的八月十五,吃月饼以示 团圆,中秋也成了不眠之夜。人们庆祝团聚的美好,把酒言欢,?#20599;?#36175;月。 或者举?#26041;?#26479;,为远方的亲人带去祝福,愿千里婵娟。 那时月也无别意的,只为了一种相思。 腊八节 诗中?#26657;?ldquo;腊月风和意已春”。这样清新的气息,虽是隆冬腊月,但已 风和日丽,草烟漠漠。等看到街上人涌如?#20445;?#30475;他们互赠?#27431;?#31909;,分食着赤 豆,这才惊觉又到了岁终腊日。 腊月?#28798;?#21521;来是一个人情丰富的传统,所以民间会有为穷苦人家赠粥这 样乐善好施的活动,或许这也是因为腊八节的来历与佛有关。 相传释迦?#26448;?#36824;未成佛以前,在深山里修炼,他在天地间静坐六年,身 体早已变得骨瘦如柴。尽管这?#20849;?#36275;够,但如此苦?#24615;?#35753;他?#27426;?#24819;要?#29260;?就在十二月八日那一天,他遇到了一个路过的牧羊女,她看到他奄奄一息的 样子,便送了一碗用?#23039;?#29100;成的粥给他。 释迦?#26448;?#21507;完了那碗粥,感觉得到了精力,他重新坐回菩提树下,顷刻 间便幡然醒悟,终是成佛。后人不忘他所受的苦,更不忘他得到的那碗恩惠 。于是腊八那日纪念佛主成佛,也是煮粥?#38469;?这样的话,粥里确实藏着慈?#23631;?#24751;的心思。每逢十二月初八,用讲究的 食材精心熬成腊八粥,共聚食用或分赠他人,这?#36158;?#37117;是最洁净无争的心意 。到现在,还会以腊八粥来祭祀百神,祈望五谷丰登的人们,要?#28304;?#26469;欢庆 丰收,?#34892;?#31062;先和神灵,这样就能逐疫迎春了。 且不论是否有这样的谷物神灵,或许也只是趣味罢了,但如果这种珍惜 粮食和?#23631;?#20114;爱的美?#24405;?#32493;下去,这样也好的。P50-53